素履，往，无咎

已经有所成就，就可以用富余的时间来做自己想做的事情。不要有顾虑，简简单单的去实行。然后继续实行下去，就可以了。以平常心对待，有前面成就支持，不管怎么样，都不会有什么灾患。所以说，素履，往，无咎。

这一爻说的是，脚踏实地。

履道坦坦，幽人贞，吉

• 坦，平而宽广。

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复自道，何其咎？吉

达成目标之后，在制定新的目标之前，需要停下来休息一下，为下一轮爆发做些积累。
这时候需要做一下自我反省和总结。重复想象一下自己的前面走过的道路，问自己说，哪里做得不好、做错了？这样的话，肯定是好的！所以说，复自道，何其咎？吉。

这一爻说的是，向自己的过去学习。

牵复。[……]

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有孚，比之，无咎。有孚，盈缶。终来有它，吉

• 缶，瓦器，装酒浆的容器。

在资源充足的情况下，需要稳固自身，根据计划一步一步发展，不可随大流。
要相信自己，先稳固自身，不会有差错。所以说，有孚，比之，无咎；
要相信自己，一步一个脚印的发展，就像逐渐把缶倒满的样子。最终总能得到想要得到的[……]

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师出以律。否臧凶

• 臧，善、美好的意思。

发展必然对资源有更高的要求，大家都在发展，就产生了资源的竞争。资源竞争的时候必须做到严格的自律。这样才能上下一心，不贪多而物尽其用，持续发展。所以说，师出以律；
否则的话，你说不好我说好，纪律混乱，必遭凶险。比如说，管理不善导致内部分裂；争夺资[……]

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不永所事。小有言，终吉

守成有余，必须寻求发展（周围环境发展，自己原地踏步，就是退步）。发展壮大需要更多资源，只靠原来的事业维持是不行的。所以说，不永所事；
发展的过程也是尝试的过程，发展方向上的争论、资源的竞争是不可避免的，但要记得不能动手、不能过分，为争（口气）而争。最终总能得到好的结果的。[……]

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需于郊，利用恒，无咎

• 郊，上古时代国都外百里以内的地区称“郊”；
• 恒，永久、永恒的意思。这里做维持本性不变的意思。

草木蒙茂，欣欣向荣，好好维持这个状态。需要提前做好随时应对风雨的准备（在郊区就做好应付风雨的准备），有效的利用。达到“化被动为主动”，化险为夷的效果。所以说，需于郊，[……]

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发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往，吝

• 蒙，这里有蒙昧的意思，引申为那些“蒙昧”的人们，需要我来“启蒙”的人；
• 刑，刑罚的意思。做动词，这里有以刑罚来警告、喝止、纠正的意思；
• 说，通“脱”。

万物生发，推而广之，于是才能“草木蒙茂”。站住脚，进一步吸收同行，引导市场进入良性循环。建[……]

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磐桓。利居贞。利建侯

• 磐，山石、巨石；
• 桓，本义是表柱，古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱，也称华表。这里引申为动词，“立表柱”。

大地万物生发，初生十分艰难，就像在坚硬的山石之上（打洞）立表柱一般。需要找正位置，预先确定好目标，这样才能“事半功倍”。所以说，磐桓。利居贞。利[……]

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履霜，坚。冰至

• 履，本义践踏；
• 霜，清晨，气温下降，露水结晶。

无中生有，建功立业，必然会遭受很多压力。
给自己良好的定位，顶住压力，利用压力磨砺自己，这样才能飞快的充实自己。
大地形成，夜露结霜，受外力压迫（践踏）多了，变得很坚硬，久而久之，就成了冰。所以说，履霜，坚。冰至。[……]

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潜龙勿用

• 龙，变化万物，天空主宰，一切阳刚的寓意。整个乾卦都以“龙”来指代 “自己”。

宇宙虚空的由来，新轮回的开始（和“未济”卦相呼应）。
宇宙本有，天空常在。完全靠自己发展。
仿佛新生婴儿触摸世界，认清自己，认清不熟悉的环境，保存自己，默默的积聚力量。所以说，潜龙勿用。[……]

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