和佛教地水火风的时空质能模型类似的,阴阳五行也有自己的时空质能模型。
质能
质能不同于时空,没有方位概念,为了方便记录,做了如下规约,
- 东方木;
- 南方火;
- 西方金;
- 北方水;
- 中央土。
类似于现在科学所说的“波粒二象”或者“质能二元”,华夏文明的著作中,称之为五行的“气”和“音”。
河图
抄一段古文,
- 尾气始于东方而左行。音起于西方而右行,阴阳根错而生变化。
- 所谓气始于东方者。四时始于木,右行传于火,火传于土,土传于金,金传于水;
- 所谓音始于西方者,五音始于金,在旋传于火,火传于木,木传于水,水传于土。
这段话是从“河图”演绎来的。
河图之数分天地,以观察者为中心,
- 低头看大地,那就是上西下东右北左南;
- 抬头看天空,则是上西下东左北右南。
由于上古中古与近古出现的历史断代,怀疑其中经历过一次地球磁极自东西转南北的巨大改变。从中西方神话、历史来看,有过一次“大洪水”时代似乎可以印证。在中华大地上,差不多是“大禹治水”的时间。河图早于这个时代,体现的很有可能是东西磁极的情况。
河图描述的是五行“气”、“音”的转换关系。
- 一三五七九对应五行之“气”,从一开始。走的是五行相生的次序,
- 东方一木,生南方三火,生中央五土,生西方七金,生北方九水,又重新生木;
x 7(西) x 3(南) 5 9(北) x 1(东) x - 二四六八十对应五行之“音”,开始西方二金。
- 西方二金,传南方四火,传东方六木,传北方八水,传中央十土,又重新传回到金。
x 2(西) x 8(北) 10 4(南) x 6(东) x
时空
时空其实是一个模型,需要满足,
- 没有人能超脱天地,这个模型中必须有“自己”;
- 涵盖四维;
- 稳定的;
- 简单;
- 方便扩展。
这个模型就是“洛书”。
洛书
如果说河图描述质能模型,那么洛书则描绘了一个可能的四维时空的最小稳定模型——九宫,
- 以“吾(五)”为中心;
- 纵横对角皆稳定平衡,正是时空四维;
- 本模型是最小的数值解,稳定;
- 一个九宫可以嵌套另一个九宫,如此层层扩展,构建整个世界。
4 9 2 3 5 7 8 1 6
周易是从“洛书”发展开来而得,是在“时空”模型上推导而得,所以具有一定的“预测”功能。
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