八卦指代最基本的自然现象,包含阴阳五行体系。
八卦不足以分析物体之间的关系,于是华夏文明使用两个卦象叠加表示一种基本关系,一卦代表分析主体,一卦代表外部事物。这就是所谓的“六十四卦”。

  • 六十四卦可以描述事物关系;
  • 六十四卦由八卦组成,八卦本身由洛书而来,带有时空特性。

使用六十四[……]

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华夏文明中,多以奇数为“阳”,偶数为“阴”。
前面已经提过,八卦对应时空,取洛书九宫,根据卦象而变,

  • ☷坤,全阴爻,数值零,九宫无零,取值一;
  • ☶艮,第一爻为阳,数值一,九宫取值二;
  • ☵坎,第二爻为阳,数值二,九宫取值三;
  • ☴巽,第一第二爻为为阳,数值三,九宫取值四;
  • ☳震[……]

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爻画

我们假托“上古”文明的传承,用符号来表示阴阳,

  • 阳,▄▄▄;
  • 阴,▄ ▄。

阳中实,刚强而不变;阴中空,阴柔而流通。
这两个符号,我们用“爻”命名,称之为“阳爻”,“阴爻”。
阴爻和阳爻的核心意义就在中间的虚实表象。

卦画

周易和之前华夏文明中本来没有“卦”这个字,[……]

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时空质能

和佛教地水火风的时空质能模型类似的,阴阳五行也有自己的时空质能模型。

质能

质能不同于时空,没有方位概念,为了方便记录,做了如下规约,

  • 东方木;
  • 南方火;
  • 西方金;
  • 北方水;
  • 中央土。

类似于现在科学所说的“波粒二象”或者“质能二元”,华夏文明的著作中,称之为五行的[……]

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五行

五行是一套简单而复杂的系统,也是整个华夏文明建立世界模型的基石。一个简单的方法论,

  1. 研究事物错综复杂的关系,必先确定一个“主体”;
  2. 确定主体中需要研究分析的属性;
  3. 其他事物对主体的关系只有四种,简单的称之为“生克”关系,
  1. 通过牺牲主体部分增益事物,对主体而言,形象的称为,“我[……]

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阴阳

华夏文明中,阴阳是最基本的概念。表示的是成对出现的概念,

  • 有,没有;
  • 是,不是;
  • 刚硬,柔软;
  • 无缝平滑,坑坑洼洼;
  • 热的,冷的;
  • 太阳,月亮;
  • 天,地;
  • ……

世界上不存在任何一个物体,具有“独立”的属性。所以,万物有阴有阳。
阳一般被用来形容刚强、雄壮[……]

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创世纪

天地玄黄,宇宙洪荒。
不知道什么时候,什么地方,什么原因,人类诞生了。
不知道是天外文明的帮助,亦或是自己得天独厚的归纳分析能力,上古人类形成了自己的语言,发展出一套完善的、神奇的“科学”文明。他们用这套“科学”改变着地球,越来越适合人类居住。
地球不是只属于人类的地球,自然愤怒了!悲剧发生,[……]

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自序

易道千千万,造车闭门良。
真相只一个,凭君放眼量。
浅酌半杯红,且发少年狂。
自小不喜书,胡不可称王。

从古至今,易学已经有无数的研究发展分支。
胡子胡解,

  • 不求认同,请尝试理解;
  • 不可全信,请兼收并蓄。

[……]

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