中华文化，核心就在“阴阳五行”学说，以及假借“阴阳五行”附会而得的古代天文地理科学体系。

• 所谓五行，核心意义不在“金木水火土”五种元素，而是为了研究事物之间互相作用的关系进行建模的一套方法论， 详见这里，
  • 事物之间关系最基础的就是“两两”关系（任何一个三方乃至多方关系必定能够拆分到有限个“两两关系”）；
  • 两两关系最基础的分两种，有益（生），有害（克）；
  • 一个事物对外关系有四种，施/受益方，施/受害方；
  • 五个事物有向的两两关系，恰好组成一个封闭的自适应的基本系统，并且，每个事物都包含以上四种关系；
  • 这个基础的系统方法，可以将自然界千变万化的事物关系拆分得更直观，更细化。方便进一步研究和推演；
  • 为了便于记忆和标注，古人以自然界五种常见的元素作为指代，“金木水火土”，这就是“五行”。
• 所谓阴阳，实际是二分阐述事物内部对立统一的方法论，见这里。

阴阳五行，描述的是一套分析和描述事物的方法论，也是中华文化的世界观。