风水体现的是生活环境对人的影响,套用物理概念,就是“场”对个人的影响。
场可以理解为特定环境下,不同“波动”形成的动态平衡的产物。
很多种类的波是不可见(不可感知)的,意味着这些波动形成的环境“场”无法清楚描述,将“不可见场”解释为可以“理解”的概念就是“纳音”所需要完成的任务。
纳音的意思,就是将特定的“场”归纳到可以感知的“声音”场中。
进一步的,用五行指代“声音”场。
传统的纳音五行表
甲子乙丑海中金 | 丙寅丁卯炉中火 | 戊辰己巳大林木 |
庚午辛未路傍土 | 壬申癸酉剑锋金 | 甲戌乙亥山头火 |
丙子丁丑涧下水 | 戊寅己卯城头土 | 庚辰辛巳白蜡金 |
壬午癸未杨柳木 | 甲申乙酉泉中水 | 丙戌丁亥屋上土 |
戊子己丑霹雳火 | 庚寅辛卯松柏木 | 壬辰癸巳长流水 |
甲午乙未砂中金 | 丙申丁酉山下火 | 戊戌己亥平地木 |
庚子辛丑壁上土 | 壬寅癸卯金箔金 | 甲辰乙巳佛灯火 |
丙午丁未天河水 | 戊申己酉大驿土 | 庚戌辛亥钗钏金 |
壬子癸丑桑柘木 | 甲寅乙卯大溪水 | 丙辰丁巳沙中土 |
戊午己未天上火 | 庚申辛酉石榴木 | 壬戌癸亥大海水 |
纳音五行结合干支轮回和古代五音十二律而得。
天干地支
五音十二律
纳音五行是根据五音十二律演化而来。
所谓十二律,是一种定音方法,将一个八度分为十二个不完全相同半音的律制。
十二律根据“三分损益”法求得。排序如下:
- 黄钟∶81;
- 大吕(由蕤宾三分益而来)∶56.8889 * 4/3 = 75.8519;
- 太族(由林钟三分益而来)∶54 * 4/3 = 72;
- 夹钟(由夷则三分益而来)∶50.5679 * 4/3 = 67.4239;
- 姑洗(由南吕三分益而来)∶48 * 4/3 = 64;
- 中吕(由亡射三分益而来)∶44.9492 * 4/3 = 59.9323;
- 蕤宾(由应钟三分益而来)∶42.6667 * 4/3 = 56.8889;
- 林钟(由黄钟三分损而来)∶81 * 2/3 = 54;
- 夷则(由大吕三分损而来)∶75.8519 * 2/3 = 50.5679;
- 南吕(由太族三分损而来)∶72 * 2/3 = 48;
- 亡射(由夹钟三分损而来)∶67.4239 * 2/3 = 44.9492;
- 应钟(由姑洗三分损而来)∶64 * 2/3 = 42.6667;
十二律分阴阳
班固的汉书中,律历志第一:
- 黄钟:黄者,中之色,君之服也;钟者,种也。天之中数五,五为声,声上宫,五声莫大焉。地之中数六,六为律,律有形有色,色上黄,五色莫盛焉。故阳气施种于黄泉,孳萌万物,为六气元也。以黄色名元气律者,著宫声也。宫以九唱六,变动不居,周流六虚。始于子,在十一月;
- 大吕:吕,旅也,言阴大,旅助黄钟宣气而牙物也。位于丑,在十二月;
- 太族:族,奏也,言阳气大,奏地而达物也。位于寅,在正月;
- 夹钟:言阴夹助太族宣四方之气而出种物也。位于卯,在二月;
- 姑洗:洗,洁也,言阳气洗物辜浩之也。位于辰,在三月;
- 中吕:言微阴始起未成,著于其中旅助姑洗宣气齐物也。位于巳,在四月;
- 蕤宾:蕤,继也;宾,导也,言阳始导阴气使继养物也。位于午,在五月;
- 林钟:林,君也,言阴气受任,助蕤宾君主种物使长大茂盛也。位于未,在六月;
- 夷则:则,法也,言阳气正法度,而使阴气夷当伤之物也。位于申,在七月;
- 南吕:南,任也,言阴气旅助夷则任成万物也。位于酉,在八月;
- 亡射:射,厌也,言阳气究物,而使阴气毕剥落之,终而复始,亡厌已也。位于戌,在九月;
- 应钟:言阴气应亡谢,该臧万物而杂阳阂种也。位于亥,在十月。
纳音排序
先调整一下纳音的排序,根据如下规则:
- 天干根据甲乙丙丁戊己庚戌壬癸顺序排列;
- 地支根据子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的顺序“倒排”(亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子)。
得到新的排序,看起来更加规则。
甲戌乙亥山头火 | 丙申丁酉山下火 | 戊午己未天上火 | 庚辰辛巳白腊金 | 壬寅癸卯金箔金 | 甲子乙丑海中金 |
丙戌丁亥屋上土 | 戊申己酉大驿土 | 庚午辛未路旁土 | 壬辰癸巳长流水 | 甲寅乙卯大溪水 | 丙子丁丑涧下水 |
戊戌己亥平地木 | 庚申辛酉石榴木 | 壬午癸未杨柳木 | 甲辰乙巳佛灯火 | 丙寅丁卯炉中火 | 戊子己丑劈雳火 |
庚戌辛亥钗钏金 | 壬申癸酉剑锋金 | 甲午乙未沙中金 | 丙辰丁巳沙中土 | 戊寅己卯城头土 | 庚子辛丑壁上土 |
壬戌癸亥大海水 | 甲申乙酉泉中水 | 丙午丁未天河水 | 戊辰己巳大林木 | 庚寅辛卯松柏木 | 壬子癸丑桑枝木 |
干支阴阳一纳音
十二律分阴阳,而干支也有阴阳,一组阴阳便组成一个纳音,如,甲子乙丑海中金。
纳音纵向排序
纳音的纵向排序以“五音”为基础。
《乐纬》:“孔子曰:丘吹律定姓一言得土曰宫,三言得火曰徵,五言得水曰羽,七言得金曰商,九言得木曰角,此并是阳数。”得出音律顺序,土》火》水》金》木。
古代认为:“气始于东方而顺行,音起于西方而逆行。”西方属金,以逆行。
参照音律顺序,便得到(逆行)序列,金《水《火《土《木。干支六十一轮回,从甲子开始,这就得到起始纳音的纵向排序,
- 甲子乙丑海中金
- 丙子丁丑涧下水
- 戊子己丑劈雳火
- 庚子辛丑壁上土
- 壬子癸丑桑枝木
纳音横向排序
纳音的横向排序以“十二律”为基础。
黄钟为基准除外,剩余十一律对应顺序的六益五损,近似一半一半,所以纳音横向排序以三个为一组。
庚辰辛巳白腊金 | 壬寅癸卯金箔金 | 甲子乙丑海中金 |
回到音律的五行思想。
“一律含五音,十二律纳六十音也、尾气始于东方而左行。音起于西方而右行,阴阳根错而生变化、所谓气始于东方者。四时始于木,右行传于火,火传于土,土传于金,金传于水;所谓音始于西方者,五音始于金,在旋传于火,火传于木,木传于水,水传于土。”(宋·沈括)
这就得到纳音五行横向传递过程,
- 戊午己未天上火《庚辰辛巳白腊金(金传于火)
- 庚午辛未路旁土《壬辰癸巳长流水(水传于土)
- 壬午癸未杨柳木《甲辰乙巳佛灯火(火传于木)
- 甲午乙未沙中金《丙辰丁巳沙中土(土传于金,此处循环)
- 丙午丁未天河水《戊辰己巳大林木(木传于水)
这样纳音五行就实现了。
纳音形容词
每组纳音都有一个形容词:甲戌乙亥“山头”火,丙申丁酉“山下”火……
这是由干支五行的理论,结合古典哲学而“附会”出来的。例,
戌,地支中属土,含金相;亥,属水,含木相。天干甲乙属木。什么地方有土有水,地上生木,地下含金?深山老林。那不就是山头火?
申,属金,含水相;酉,属金。天干丙丁属火。地火熔金,久而成矿。矿藏埋于山下。山下火!
…………
纳音别解
网上有关于“太玄数”推导纳音五行的算法(有兴趣的可以搜一下)。
太玄数初见于《太玄经》,西汉杨雄撰。其学说较之上古流传的干支五行,似乎晚了些时候,较之孔老夫子定五音也是晚的。个人认为,更像是根据结论做的一个数学模型。