中华古术传承分“山医命相卜”五部，

• 山，强身健体，内外兼修，实现肉体和精神高度一致，最终达到“不动如山”的修行，“仙”这个词由此而来。道家在“山术”的基础上发展出符咒、食饵、武术等系统的修行手段。山术可以理解为“仙道术”；
• 医，分为生理治疗和心理治疗，为人为己。医术理解为“治疗术”，在山术基础上发展而来，于山术互相借鉴促进；
• 命，以人为主，结合天文地理和中医理论（环境影响和生理特征控制性格生成，性格决定命运由此而来），运用阴阳五行理论发展出的“推论术”；
• 相，以物为主，借由事物形态或者表征，发现潜在规律，推导出可能的结果（吉凶祸福）。相术是“观察术”；
• 卜，以事为主，对于不明了的事，借由“卜”的方式来预测。某种程度来说，“卜”实际是帮助决策者“正信”的工具（看这里）。卜的理解就是“预测术”。

古术五部异流同源，互相借鉴，彼此促进。学习中医的时候可以作为印证。

由于古代中国历经战乱，民众艰苦求活无暇他顾，寻求精神上的慰藉大过自身的追求，加上统治阶级外王内圣，以儒愚民，古术传承逐渐消亡（或者说“避世而去”）；庙堂之上谈玄说易的各个流派为“求学问”而“做学问”，理论逐渐脱离实际，各家学说也被“神而化之”。随着民间传说、小说家言的文学加工，古术五部脱离现实，不被普通民众所接受。

参考，

• 胡解中医
• 中华星命 – 四柱
• 胡解风水
• 胡解周易