和佛教地水火风的时空质能模型类似的，阴阳五行也有自己的时空质能模型。

质能

质能不同于时空，没有方位概念，为了方便记录，做了如下规约，

• 东方木；
• 南方火；
• 西方金；
• 北方水；
• 中央土。

类似于现在科学所说的“波粒二象”或者“质能二元”，华夏文明的著作中，称之为五行的“气”和“音”。

河图

抄一段古文，

• 尾气始于东方而左行。音起于西方而右行，阴阳根错而生变化。
• 所谓气始于东方者。四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水；
• 所谓音始于西方者，五音始于金，在旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土。

这段话是从“河图”演绎来的。

河图之数分天地，以观察者为中心，

• 低头看大地，那就是上西下东右北左南；
• 抬头看天空，则是上西下东左北右南。

由于上古中古与近古出现的历史断代，怀疑其中经历过一次地球磁极自东西转南北的巨大改变。从中西方神话、历史来看，有过一次“大洪水”时代似乎可以印证。在中华大地上，差不多是“大禹治水”的时间。河图早于这个时代，体现的很有可能是东西磁极的情况。

河图描述的是五行“气”、“音”的转换关系。

• 一三五七九对应五行之“气”，从一开始。走的是五行相生的次序，
• 东方一木，生南方三火，生中央五土，生西方七金，生北方九水，又重新生木；
  

  x	7（西）	x
  3（南）	5	9（北）
  x	1（东）	x

• 二四六八十对应五行之“音”，开始西方二金。
• 西方二金，传南方四火，传东方六木，传北方八水，传中央十土，又重新传回到金。
  

  x	2（西）	x
  8（北）	10	4（南）
  x	6（东）	x

时空

时空其实是一个模型，需要满足，

• 没有人能超脱天地，这个模型中必须有“自己”；
• 涵盖四维；
• 稳定的；
• 简单；
• 方便扩展。

这个模型就是“洛书”。

洛书

如果说河图描述质能模型，那么洛书则描绘了一个可能的四维时空的最小稳定模型——九宫，

• 以“吾（五）”为中心；
• 纵横对角皆稳定平衡，正是时空四维；
• 本模型是最小的数值解，稳定；
• 一个九宫可以嵌套另一个九宫，如此层层扩展，构建整个世界。
  

  4	9	2
  3	5	7
  8	1	6

周易是从“洛书”发展开来而得，是在“时空”模型上推导而得，所以具有一定的“预测”功能。