中医讲究“不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。”
传统中医对于日常身体状况的把握很见功力，并在此基础上发展出一套科学的病情确诊理论。
这就是所谓的四诊法——望闻问切。

望

由内而外，以五脏六腑自我调节，引起人体外观表征变化。包括

• 胆汁胃液逆流、血液缺失或加速、身体水肿等状况引起的特定部位（皮肤五官等）青红黄白黑的颜色变化；
• 内脏病变引起内分泌失调，导致喜怒思忧恐等心理活动剧烈，使整个人体表现出精神状态异常；
• 内脏病变引起身体机能异常，体现在人体皮肤肌肉筋骨的反应和活力的变化；
• ……

望法借五行对应看脏腑功能有余不足等异常。

切

切法实际是“触诊法”，传统切法有触皮肉松软、骨肉坚强、体表冷暖、经脉搏动多个方面。
传统切脉法相对科学，易于理解，

• 脉搏搏动间隔时长，
• 收缩舒张时间对比，
• 尺脉（腕间）冷暖，
• 尺寸（腕间）对应人迎（脖间）搏动对比，
• 轻按重按反应不同（类似于量血压时收缩压舒张压对比）。

切法借阴阳对应看体内状态平衡。
古时通过望切两法就基本可以对病人进行确诊。

中医是在漫长的生活实践中总结出来的，从某种程度来说是经验科学。中医理论是集众多医者理论、应用于一身，总结归纳出的理论体系。
医者众多，能力心性不同，不能保证没有“为显能力夸夸其谈”或是“天赋异禀常人难及”的理论成果混杂其中，加上对古术阴阳五行的附会。中医流传下来的脉象描述众多，浮、沉、迟、数、虚、实、滑、涩、长、短、弦、细、微、濡、软、弱、散、缓、牢、动、洪、伏、芤、革、促、结、代、大、小、急、坚、盛、躁、疾、搏、钩、毛、石、营、喘……
医者治病救人，在于医德，医者心性，可以称为“道”，非大智慧者不得轻入。
人命关天，为了防止心性不佳、资质有限者入行，提高壁垒，所以典籍中还是保留了这么多脉象的提法。

由于脉象众多，而医者感觉因人而异，中医切法特别是切脉法的传承没有定论。切法逐渐沦为四诊法最末。

切脉法传承进一步发展出“天地人”切脉法，是为了对应中医“天地人”三部，理论来说，应该在分析脚腕、手腕、脖间三部脉搏对比（差不多是心电图的样式）。
为了出诊方便，也发展出手腕局部“尺关寸”切脉法，逐渐成为中医切法主流（这也是切法为四诊法最末的部分原因，以偏概全了），现在更是被讹传为切法所有。

闻

传统中医望切之后对病人的病情已经有大致了解，需要验证医者的判断。
闻法分两个部分，

• 根据病人说话声音变化大致分析鼻、喉、肺、心等情况；
• 根据病人述说病情印证自己的诊断。

问

问诊也是两个方面，

• 病人对于病情的描述未必到点，甚至有所缺失、歪曲，需要医者主动引导病人问答；
• 对病情大致把握，需要根据病人实际情况，草拟治疗方法，
  • 了解病人是否有遗传病史，药物过敏史；
  • 了解病人经济实力，穷人穷治少药，富人富治疗养等。

四诊法互相关联，医者应当迭代式的使用四种方法，在论断过程中及时修正错误。