舍尔灵龟，观我朵颐，凶

• 灵龟，借指个人财富（金钱、智慧等）
• 朵颐，下巴下垂，张口吃东西的形象。

资源足够了，就需要先让自己消化这个资源。每个人的情况是不同的，所以“保养”的方法、效果和时机也是不同的，需要加入自己的思考，适合自己的才是最好的。
别人吃得到，并不代表自己能吃到。如果完全照搬，大量投入，却只是仿效他人，这是一件非常危险的事情。所以说，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

这一爻说的是，舍己求人，生搬硬套。

颠颐，拂经，于丘颐。征，凶

• 拂，违背；
• 经，常道，常行的义理、准则、法制；
• 丘，自然形成的小土山，指高地。

自底向上金字塔形的结构才是真正稳固自身的发展，不能弄错了保养的次序（对象、方法）。不然就违背了常道。基层无力的倒金字塔的形状是不可取的，就像有人从高处向自己“供养”。这时候要重新调整结构，不宜继续发展，会有凶险。所以说，颠颐，拂经，于丘颐。征，凶。

这一爻说的是，本末倒置，不合适。

拂颐，贞凶。十年勿用，无攸往

时刻处在竞争之中，很难遵循保养之道。这是外部环境决定的，因为过程艰难，即使自身保持正定也还是会有凶险。所以说，拂颐，贞凶；
竞争的本质，也导致在漫长的时间中，主体得不到供养，谈不上什么发展了。所以说，十年勿用，无攸往。

这一爻说的是，竞争的压力。

颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎

• 逐逐，追求欲望，贪得无厌的样子。

主体主动要求普通群众供养，以维持整个市场的发展，是可以接受的，好。所以说，颠颐，吉；
保持威严，追求欲望，是不会有什么问题的。因为取之于民，用之于民。所以说，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

这一爻说的是，聚民间之财，是为还富于民。

拂经，居，贞吉。不可涉大川

只能保养自己，力量不足以供养群众，违背常道。
这时候，不可心急。建立起供养群众的目标，首先却需要静下心来，安居尊位，巩固自己，增强自己的能力。保持正定。逐渐实现目标。所以说，拂经，居，贞吉；
自身能力尚且不足，完全谈不上进一步发展的。所以说，不可涉大川。

这一爻说的是，能力不足的时候首要培养能力。

由颐，厉，吉。利涉大川

任由供养到极限，天下民众都依靠他的供养而得以安居乐业，对于供养方来说是压力，是磨砺。不管怎么说，被供养方还是受益的，结果是好的。利于借势而行，开拓新市场。所以说，由颐，厉，吉。利涉大川。

这一爻说的是，久病床前无孝子。

供养到极点，也许就超出承受的能力范围，需要注意。