五行系统中，
- “水主智，其性聪，其情善”，表现仪表威严；
- 水性智，观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。
水部一共八个卦象。
内卦是后天八卦中北方坎。
生我
金生水。
讼
外卦是乾，先天五行中属阳金。
和“节”卦理一体两面。节卦“节制”，本卦就需要争夺资源过来，借金生水。
动手争夺叫“争”，动嘴争夺叫“讼”。这卦就叫“讼”，争论的意思。
【周易卦辞原文】有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
- 阳金性格刚烈，水性柔弱，争论的时候要坚持自己，压抑着心中的害怕，会好的。但是水过强则阳金锈蚀，最终结果可能外部环境都被破坏了，不是好事。要留些余地。所以说，有孚，窒惕，中吉，终凶。
窒，形声字，本义“阻塞、不通”，引申为“压制”的意思；
惕，形声字，本义“害怕”。 - 争论过程，可以请有能力的人帮助；不利于一个人孤身打拼。所以说，利见大人，不利涉大川。
涣
外卦是巽，先天五行中属阴金。
和“需”卦理一体两面。用水洗涤金玉珍宝。洗去污浊，还我本源。可是水本身越洗越脏，轻易流散掉了。
涣，形声字，本义“流散的样子”，融解破裂、离散的意思。
【周易卦辞原文】亨，王假有庙。利涉大川。利、贞。
- 亨通。上位者借机建立信仰（代民去祖庙祭祀）。有利于做些事情。所以说，王假有庙。利涉大川。
克我
土克水。
困
外卦是兑，先天五行中属阳土。
水性流动。但是用山石构筑堤坝，水被围在中间，无路可走，被“困”住了。
困，进退不得。
和“比”卦理一体两面。比卦“等着不动”；“困卦”想动不能。
【周易卦辞原文】亨。贞大人吉，无咎。有言不信。
- 水性流动，但是内里刚强，虽然被困住，但不会有大的灾难。所以说，无咎。
- 周围环境让我进退不能，我说的话也没人相信。所以说，有言不信。
蒙
外卦是艮，先天五行中属阴土。
和“蹇”卦理一体两面。
引水入田，让草木生发。茂盛的样子。
蒙，“草木蒙茂”的意思。
【周易卦辞原文】亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮，告。再三渎，渎则不告。利、贞。
- 光秃秃的泥土上草木生发。不是因为草木生发水才进入，而是因为水流入泥土才让草木生发。
童，山岭、田地无草木的样子。 - 水不能多，水太多就草木死烂，田土泥泞了。所以说，初筮，告。再三渎，渎则不告。
渎，开沟渠而灌溉田地。
我生
水生木。
师
外卦是坤，先天五行中属阳木。
师，会意字，本义“古代最高级军队编制”，引申为“带兵出征”。
水生木，水为木师。
和“屯”卦理一体两面。一方“屯”，另一方就“师”。
【周易卦辞原文】贞。丈人吉，无咎。
- 带领军队用老成持重的人比较好，不会有大的失误。所以说，贞丈人吉，无咎。
解
外卦是震，先天五行中属阴木。
和“井”卦理一体两面。
花草种子因水而“解”。
解，解离。种子解离，草木生发。又庖丁解牛，暗含分门别类，“去芜取精”的含义。
【周易卦辞原文】利西南，无所往，其来复，吉。有攸往，夙，吉。
- 西南阳土，阳土得水性成为阴土。阴土生阴木，帮助阴木生发。所以说，利西南。
- 水体循环。水体无所往，来回循环成为湖泊，资源循环。所以说，无所往，其来复，吉。
- 水体有所往，成为溪流、江河。所以说，有攸往，夙，吉。
夙，长期存在的。
我克
水克火。
未济
外卦是离，先天五行中属火。
和“既济”卦理一体两面。
外部火势大，我水量小灭不掉。水济火而不得，“未济”。
【周易卦辞原文】亨。小狐汔济，濡其尾。无攸利。
- 小狐狸湿润自己的尾巴来救火，灭不了火，没有好处。所以说，小狐汔济，濡其尾。无攸利。
汔济，涸水以济火；
无攸利，无所利。
朋比
习坎
外卦是坎，先天五行中属水。
内卦外卦都是“坎”。这个卦名就叫“习坎”。
习，会意字，本义“小鸟反复试飞”，引申“反复”的意思。
坎是陷阱，坑洞的意思。这里水往低处流。虽然陷阱困难重重，但也显出水性崇高。
【周易卦辞原文】有孚，维心，亨。行有尚。
- 水性能容万物，随心而动。维持住本心，坚持。所以说，有孚，维心，亨。
- 水行有势，自上而下，虽然随心而动，实际有迹可循。所以说，行有尚。
尚者，上也。