五行系统中，
- “木主仁，其性直，其情和”，表现心地仁慈；
- 木好华美，具有风雅的个性，慈爱而常行善的意思。
木部一共十六个卦象，分阴木八卦、阳木八卦。
阳木八卦
阳木，指事参天大树，栋梁之材。
内卦是后天八卦中东方震。
生我
水生木。
屯
外卦是坎，先天五行中属水。
“屯”这个卦名很妙，
- 屯本身是个会意字，象草木初生的样子；
- 草木初生，破土而出，新芽始发，非常艰难；
- 屯可以引申为“聚集”的意思，就像植树造林，成片的树木盘根错节，自成体系；
- 屯也有“驻扎”的意思。
一切都像树木受雨水发芽茁壮的样子。
我就是“木”，所以看到这个卦的时候，我就应该“屯”。
【周易卦辞原文】元、亨、利、贞。勿用有攸往。利建侯。
树木发芽，深扎根才能够茁壮成长；雨水太多，随波逐流的话，反而回木朽根烂。
- 树木不宜于行。所以说，勿用有攸往。
攸，会意字，本义是“水流的样子”；
“勿用有攸往”的意思就是，不要随大流的跟风做事； - 宜深深扎根。所以说，利建侯。
侯，象形字，本义是“箭靶”；
“利建侯”的意思是，最好先找到目标，有的放矢，或者引申下，没目标的话，呆着老老实实工作，建功立业。
克我
金克木。
无妄
外卦是乾，先天五行中属阳金。
阳金就是刀兵一类，通常用来砍柴伐木，也可以用来修剪病枝，把树木做成栋梁。
妄，形声字，本义“胡乱”。
我就是“木”，一切看外部阳金的作为，不要自作主张，“胡乱”做事。
【周易卦辞原文】元、亨、利、贞。其匪正，有眚，不利有攸往。
- 心中有不“正”的理解、思想，就象眼睛里长了东西，一叶障目不见泰山了。这时候不能够随波逐流的做事，需要放下偏见，听从正确的指导。所以说，其匪正，有眚，不利有攸往。
匪，会意字，匚，一类盛物的器具，器具中装了“非”，引申心中装了不好、不对的东西；
眚，形声字，本义“眼睛里长了东西（生翳长膜）”，可引申为“过失”的意思。
益
外卦是巽，先天五行中属阴金。
用金玉珠宝装点树木栋梁，提升外表；阴金克性小，也可以用少量水银去除虫害，强壮树木。
我就是“木”，这时候可以借助外部阴金，增“益”自身。
【周易卦辞原文】利有攸往。利涉大川。
- 好吧，我可以顺势而动，出去闯闯了，顺便锻炼自己。读万卷书，不如行万里路。利有攸往；
- 小河小溪起不到锻炼的作用，要去就去大江大河！利涉大川。
我生
木生火。
噬嗑
外卦是离，先天五行中属火。
五行中木生火旺，火多更伤木。
所以木生火的同时需要控制住火势，同时及时补充壮大自我。
我就是“木”，需要补充壮大自己。从人体健康的角度来说，“吃”！
五行中，火性激烈，木主仁。我对火的“控制”体现在“口舌”之上，君子动口不动手！
噬，形声字，本义是“咬”的意思；
磕，形声字，本义是“多话”的意思。
《黄帝内经》中火在五脏心，五官在舌，噬磕。
【周易卦辞原文】亨。利用狱。
- “木”需要认真控制“火”势，人事方面，刑罚有理可据，推荐使用。所以说，利用狱。
我克
木克土。
随
外卦是兑，先天五行中属阳土。
木虽然克土，但是树木都扎根土中，土要动了，树木不得不跟着行动。
随，跟随的意思。
我就是“木”，我占主导位置，但是要记得跟着外部环境调整。
【周易卦辞原文】元、亨、利、贞。无咎。
- 没有灾祸。
颐
外卦是艮，先天五行中属阴土。
颐，形声字，本义是“下巴”。直接通过观察下巴来判断食物情况，下巴丰满，饮食充足；下巴瘦削，营养不良。所以“颐”做动词可以引申为“保养”的意思。也隐含有人“供养”的意思。
阴土含水的特性，水生木，土质肥沃。但是泥土水分太多，土质太软，不能成长为参天大树。
我就是“木”，借助阴土这个环境好好“保养”自己。
【周易卦辞原文】贞、吉。观颐，自求口实。
- 看着（别人的）下巴（保养情况），（作为参考）。但是，真正食物和保养还要靠自己。所以说，观颐，自求口实。
朋比
复
外卦是坤，先天五行中属阳木。
复，本义“返回，回来”。引申为重复。
我就是“木”，外部也是木，可以成为树林。就是我自己的主场。
【周易卦辞原文】亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。
- 自己的主场，随意出入没什么大的问题，由此引来更多的合作伙伴，不会有什么灾患。所以说，出入无疾。朋来无咎；
- 大家一起来做事，循环往复的工作，七天正好一个星期（五行加阴阳为七）。所以说，反复其道，七日来复；
- 大家一起来做事。所以说，利有攸往。
震
外卦是震，先天五行中属阴木。
内外卦都是“震”，所以这个卦名就叫“震”。
我是“阳木”，周围“阴木”都依靠着我生长。
震，本义就是“雷”，动的意思。抓住机遇，带动周边，实现价值。
【周易卦辞原文】亨，震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
我是大家的“主心骨”，要做到“处变不惊”，
- 雷声传来，（大家）都很恐惧的样子，（但是我）却（需要）谈笑自若。
虩虩，恐惧的样子；
哑，形声字，本义“笑声”； - 雷声传到很远的地方，（大家）都吓到了，（但是我）从容吃饭，连手中的酒都没洒出一点。
匕，古代用来割肉的；
鬯，象形字，本义是“古代祭祀或宴饮用的香酒”。
阴木八卦
阴木，指事花草一类柔顺委婉的植物。
内卦是后天八卦中东南巽。
生我
水生木。
井
外卦是坎，先天五行中属水。
水中植物，青苔、水藻之类，在有限水资源的情况下，藻类太多会引起水体干涸。这是五行“反生为克”的现象。
为了突出这一现象，本卦以最小的水体“井”为名，表示外部资源有限。
我是“阴木”，需要注意是不是发展太快，对外部索取太多了。
【周易卦辞原文】改邑不改井。无丧无得，往来井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。
- 改建城邑，但是井就在那里，不能变动。不要试图去改变资源的环境。所以说，改邑不改井。
- 来来往往的去井里打水，但井水不随周围环境改变而改变，不增不减。资源总在那里。所以说，无丧无得，往来井井。
井井，汲水于井。 - 忽然有一天，井绳差不多放到底都没有打到水，（气得）把打水的瓶都砸了，不好的事情发生了。资源用尽了！所以说，汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。
汔至，差不多到尽头了；
繘，井上汲水的绳索，引申动词表示“用绳汲井水”；
羸，形声。本义“瘦弱”。
这卦描述了资源使用的故事。
克我
金克木。
巽
外卦是巽，先天五行中属阴金。
内外卦都是“巽”，所以这个卦名就叫“巽”。
我是“阴木”，周围“阴金”，花草珠玉，都是美好的东西。
巽的古字是会意字，（木头）台子上放着美好的东西（珠玉）。借同音“逊”，顺从、谦逊的意思。顺从他人，就容易被接纳。
【周易卦辞原文】小亨，利有攸往，利见大人。
- 比较柔弱，做不得大事，但本身都是美好的事物，有小亨通。所以说，小亨。
- 可以一起做些事情。所以说，利有攸往。
- 整个卦体展现的美好和谐的样子，非常吸引人。所以说，利见大人。
姤
外卦是乾，先天五行中属阳金。
用（阳金）刀兵去砍（阴木）花草，结果草多不容易砍断，反而把刀兵都给缠住了。以柔克刚。
姤，柔弱的遇上刚强的。
我是“阴木”，对于外部刚强的事物，谨记“以柔克刚”，“后发制人”。
【周易卦辞原文】女壮，勿用。取女。
- 如果（遇上）刚强的对手，不要去强力压制，以亲和的手段为我所用。以“女”和“婚娶”表示对手和亲和的手段。所以说，女壮，勿用。取女。
我生
木生火。
鼎
外卦是离，先天五行中属火。
鼎，象形字，本义是“古代烹煮用的器物”，引申动词，用鼎烹煮。
我是“阴木”，用“鼎”作为缓冲，借用外部火焰把我烹制成美食。
【周易卦辞原文】元吉，亨。
- 我的精华都展现出来了，所以说，元吉。
我克
木克土。
蛊
外卦是艮，先天五行中属阴土。
花草在沃土中生发，也孕育出蛇虫鼠蚁。
蛊，会意字，本义是“人肚子里的寄生虫”，引申动词“让寄生虫依附生长”。
我是“阴木”，外部环境适合我发展壮大，但是寄生虫扰乱我的生长。不如让我主动的去“蛊”，有意识的培养依附于我的人、事。有拨乱反正的意思。
【周易卦辞原文】元、亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日。
- 沃土养花草，花草生蛊，一个完整的生态系统，生生不息，亨通。所以说，元亨。
- 可以送出去闯闯，丰富阅历。所以说，利涉大川。
- 但是要注意，别破坏系统平衡，伤害自己。甲是天干之一。甲之前三位是辛，表示阴金，阴金克阴木，可以抑制阴木的发展；甲之后三位是丁，表示阴火，阴火克阴金，可以减少抑制阴木发展的因素。有意识的调整外部因素来维持平衡，为我服务。这是一个过程，隐含从克到生克克而平衡自我的过程，依次是七日一周期，辛壬癸甲乙丙丁。所以说，先甲三日，后甲三日。
大过
外卦是兑，先天五行中属阳土。
花草在岩石上很难存活，大大超过自己的能力了。
过，超出，胜过的意思。
【周易卦辞原文】栋桡。利有攸往，亨。
- 给我的压力太大，栋梁都被压弯了，所以说，栋桡。
桡，木头弯曲。 - 需要和大家一起行动。所以说，利有攸往。
朋比
恒
外卦是震，先天五行中属阴木。
恒，会意字，本义是“永久、永恒”。
我就是“阴木”，外部也是阴木。
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
这是可以长久的事情。
【周易卦辞原文】亨、无咎、利、贞。利有攸往。
- 所以说，亨，无咎。
- 大家一起做事，所以说，利有攸往。
升
外卦是坤，先天五行中属阳木。
藤蔓依附着树木生长，有足够的上升空间。
我就是“阴木”，外部是阳木。要把握住 “上升”的机会。
和“震”卦理一体两面。
【周易卦辞原文】元亨，用见大人，勿恤。南征吉。
- 把握住机会，好好提升自己，借这机会向外部有能力的人学习，不用害怕。所以说，用见大人，勿恤。
恤，形声字，本义是“忧虑”。 - 木生火，火在五行中的方向是南方。借外部阳木生火，火和阴木是“鼎”卦，进一步提炼自己的精华。所以说，南征吉。