土部

五行系统中,

  • “土主信,其性重,其情厚”,表现安分守己;
  • 土温厚笃实,具有自信心,诚实而温厚诚恳之意。

土部一共十六个卦象,分阴土八卦、阳土八卦。


阳土八卦

阳土,指事高山岩石一类坚定厚重的“土”。
内卦是后天八卦中西南坤。


生我

火生土。

外卦是离,先天五行中属火。
以火煅山,野火尽,春风生。
重建比修正更方便,对山来说,进一步发展的机会来到了;要抓住这个机会,发展自己。
晋,会意字,上进。
和“革”卦理一体两面,革卦主动革命;晋卦借机晋升。

【周易卦辞原文】康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

  • 康侯通过使用好马(配种),提高整体马群的素质。于是一日三捷。所以说,康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
    康,安和富足;康侯,安和富足的诸侯;
    锡,通“赐”。锡马,御赐的马匹,都是好马;
    蕃,草木茂盛的样子,作动词,使草木茂盛。庶,平民。蕃庶,提升普通马群素质,使普通马群繁荣;
    接,通“捷”,马战加强,一日三捷。

克我

木克土。

外卦是坤,先天五行中属阳木。
内卦外卦都是“坤”,所以卦名就叫“坤”。

青山被树,层峦叠翠。
我是“山”,为树木提供扎根的土壤,无怨无悔。
和“随”卦理一体两面。

坤有“伸”的意思,引申为“顺”。顺从而默默延伸。

【周易卦辞原文】元、亨、利、牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞、吉。

  • 土上生木,大地之象。默默提供生存的土壤,好似温顺而健行的母马。我需要“心中有一匹母马”。所以说,元、亨、利、牝马之贞。
    相传八卦从河图而来,而河图是从阴阳一体的“龙马”身上而来。周易是从乾坤开始,分阴阳。所以周易卦辞,乾用阳刚的“龙”,坤用阴柔的“马”(母马)。
  • 聪明人随着大家一起行动做事,开始很迷茫,但马上就有了自己的主见,好事。所以说,君子有攸往,先迷后得主,利。
  • 西南环境属“阳土”,可以生出更多的树;东北环境属“阴土”,会使土质松软。所以说,西南得朋,东北丧朋。
    朋,古代货币单位,这里是朋比,同类的意思。
  • 山平静安定,不会三心二意。所以说,安贞、吉。

外卦是震,先天五行中属阴木。
豫,形声字,本义“大象”。
和“大过”卦理一体两面。草木生长在山石上,无法扎根。

我是“山石”,对外部环境来说,我就是“大象”般不可动摇。

【周易卦辞原文】利建侯、行师。
万事俱备,不怕外部干扰,我可以开辟战场,建功立业。所以说,利建侯、行师。


我生

土生金。

外卦是乾,先天五行中属阳金。
否,否定的意思,也含闭塞不通的意思。
金属从石中孕育,但是金属矿石露出地表之后,人们都沙里淘金,或者破石寻金。

【周易卦辞原文】否之匪人,不利君子贞,大往小来。

  • 外部良好的环境是因为我造成,但是我却被人否定。所以说,否之匪人,不利君子贞。
  • 石开金出,从量上来说,我付出很多,得到只有一点。所以说,大往小来。

外卦是巽,先天五行中属阴金。
阴金含水性流动之气,五金精气渗入石中,变成了灵璧石、田黄石、鸡血石……都是上天赐予的宝物,要学会感恩。
我是“石”,我的品质提升了,需要对自己有清醒的了解,用“观”做卦名,有仔细观察权衡的意思,也有“待价而沽”的意思。

【周易卦辞原文】盥而不荐,有孚颙若。

  • 把自己打理干净。不需要毛遂自荐,酒香不怕巷子深,等人上门,待价而沽。所以说,盥而不荐。
  • 不能恃才傲物,需要有感恩的心,温和肃敬的样子。进一步的,也在人们心中建立起信仰,被人恭敬仰慕。所以说,有孚颙若。
    颙若,温和肃敬的样子。

我克

土克水。

外卦是坎,先天五行中属水。
水中礁石,风吹浪打,岿然不动。
比,这里是比较的意思,分清主次,它动我不动。引申为“等着不动、等到”的意思。

【周易卦辞原文】吉。原筮,元永贞。不宁方来,后夫凶。

  • 礁石,恒久坚贞的样子(品德)。所以说,原筮,元永贞。
    原筮,类似于公理,怎么“占卜”都是那样。
  • 江河奔腾,礁石受到水流冲刷,时刻不得安宁,要坚持自己。如果因为不安宁而动摇,随波逐流而去,最后的结果往往不那么好。所以说,不宁方来,后夫凶。

朋比

外卦是兑,先天五行中属阳土。
萃,形声字,本义是“草丛生的样子”,引申为“聚集、聚拢”。
积石成山,巍巍高大的样子。

【周易卦辞原文】亨。王假有庙。利见大人,亨、利、贞。用大牲,吉。利有攸往。

  • 顺应大众,亨通。上位者以此建立起向心力(代民去祖庙祭祀)。可以和外部交流。所以说,亨。王假有庙。利见大人。
    庙,祖庙、庙宇,更多象征意义,心中信仰的归属。
  • 有利于大家一起做事。所以说,利有攸往。

外卦是艮,先天五行中属阴土。
石头埋在泥土中,需要“剥离”外面的泥土才能看到石头在真面貌。

【周易卦辞原文】不利有攸往。

  • 不能随波逐流,必须明确自己的目的。所以说,不利有攸往。

阴土八卦

阴土,指事田园泥土一类,隐含接纳含蓄内在的“土”。
内卦是后天八卦中东北艮。


生我

火生土。

外卦是离,先天五行中属火。
借助外部因素,泥土化陶。
旅,旅行,寄居外地,换了环境。

我是“泥土”,我改变了形态,“旅”。
和“贲”卦理一体两面。贲卦主动改变,旅卦被动转换。

【周易卦辞原文】小亨。旅贞,吉。


克我

木克土。

小过

外卦是震,先天五行中属阴木。
阴木花草生在田园泥土里,给了花草生活的土壤,可以去欣赏花草。但是花草柔弱,不能经常采摘、践踏。所以只能“小过”。
小过有两层含义,

  • 少过,不能经常去访问;
  • 小,“少”的意思;
  • 过,“经过、出访、探望”的意思。
  • 可以出访,但不可过度。

和“蛊”卦理一体两面。

【周易卦辞原文】亨、利、贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音。不宜上,宜下,大吉。

  • 小过,外部再优秀也不是自己的,还得从头开始,从小做起。所以说,可小事,不可大事。
  • 就像天空的飞鸟飞过,只留下叫声,其他什么痕迹都没有留下。所以做什么事情都是不可以好高骛远,要脚踏实地。必然会有非常好的结果。所以说,飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。

外卦是坤,先天五行中属阳木。
和“颐”卦理一体两面。
谦,“敬、逊让”的意思。

我是“泥土”。 树木根基不稳,成不了参天大树,只能休养生息。我不能就此小看,需要对外部环境保持礼敬、谦让。

【周易卦辞原文】亨。君子有终。
保持谦和的心态,最终得到支持,能够成功。所以说,君子有终。


我生

土生金。

外卦是巽,先天五行中属阴金。
土生金。受外部影响,阴金阴土中“水”性沟通,逐渐渗透到阴金中,滋长阴金。
渐,慢慢的渗透,促进滋长的样子。

【周易卦辞原文】女归吉。利、贞。

  • 渗透转化,循序渐进。打个比方,就像“嫁女”,好事。所以说,女归吉。利、贞。
    归,会意字,本义是“女子出嫁”。

遁/遯

外卦是乾,先天五行中属阳金。
阴土含“水”性,能侵蚀刀兵。但是侵蚀刀兵又怎么样?对本身没有好处。阳金本性刚强,不如暂时退避,避免无谓消耗。
遁,“逃亡、退避”的意思。

【周易卦辞原文】亨、小利、贞。


我克

土克水。

外卦是坎,先天五行中属水。
引水入田,水太多了,就变成沼泽水田了。
蹇,形声字,本义“跛足”,引申“前进不便、困难”的意思。

【周易卦辞原文】利西南,不利东北。利见大人。贞,吉。

  • 西南阳土象,引山石填泽,中和水过多的情况;东北阴土象,扩大沼泽范围,更加泥泞,更加难行。所以说,利西南,不利东北。
  • 不会更差了,需要外部有能力的人帮一把。所以说,利见大人。

朋比

外卦是艮,先天五行中属阴土。
内卦外卦都是“艮”,所以卦名就叫“艮”。

艮有违背的意思,引申为停止、坚硬的含义。这里有“坚持”认清“自我”的意思,不要迷失,泯然众人。

【周易卦辞原文】艮其背不获其身,行其庭不见其人。无咎。
不管静止还是行动,和环境化为一体,不分彼此。任何事情一起承担,一起享受,没有灾难。

  • 这里做了一个类比,让人止(制动)住了背部,也不会被抓到;被人搜遍所有到过的地方,连人影都看不到。所以说,艮其背不获其身,行其庭不见其人。无咎。
    艮,八卦中山的卦象,静止、坚固的意思。

外卦是兑,先天五行中属阳土。
泥土附在山石之上,如胶似漆。感应着山石运动而一起运动。
咸,“感应”的意思,也有“皆”的意思。
和“剥”卦理一体两面。

【周易卦辞原文】亨、利、贞。取女,吉。

  • 做了个类比,娶女。所以说,取女,吉。

 

 


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